Карл Юнг – биография, фото, личная жизнь, книги и цитаты

Кто такой Карл Юнг?

Биография Карла Юнга и его работы известны публике не только потому, что этот человек смог взглянуть на некоторые вещи с совершенно новой точки зрения, но главным образом потому, что он является самым известным последователем Зигмунда Фрейда. Действительно, он получил свою популярность благодаря тому, что смог расширить и улучшить идеи своего учителя.

Карл Юнг не только психолог, но и философ, поэтому он смог раскрыть не только скрытые уголки человеческого сознания, но и совместить их с событиями, происходящими во внешнем мире. Именно Карл Юнг стал основоположником «аналитической психологии». Его биография полна всевозможных событий, которые привели Юнга к огромному количеству выводов, изменивших представления о психологии человека.

Детские годы

Карл Юнг родился в семье пастора реформистской церкви, который также любил культуру и жизнь Востока. Его в основном привлекали классические науки. День рождения будущего психолога 26 июля 1875 года. Дед и прадед Карла Юнга посвятили свою жизнь исцелению.

Карл до определенного возраста был одиночкой, любил проводить время наедине с собой, был довольно нелюдим и не умел находить общий язык с другими детьми. Когда Карл уже рос, вспоминая свое детство, он придавал большое значение не только событиям того времени, но и сновидениям, которые приходили ему в голову чуть ли не каждую ночь. В своих изобретениях того времени Карл Юнг думал не только о событиях своей жизни и мира в целом, но и о потустороннем мире, часто думая о смерти.

Позже, когда Карл вошел в спортзал и начал изучать латынь, он быстро превзошел своих сверстников. Он знал и понимал гораздо больше, чем они.

Образование

В тренажерном зале Карл Юнг много времени проводит в библиотеке и предпочитает старые книги. Ему казалось, что через книги он нашел себя и гармонизировал свой внутренний мир.

В 1895 году молодой Карл Юнг поступил в Базельский университет. Несмотря на то, что он по-прежнему предпочитал антропологию, Карл решил выбрать естественные науки в качестве своей области. Кроме того, во время учебы в университете он серьезно интересовался медицинскими науками, а также интересовался мистикой и часто посещал спиритические занятия.

Пока Карл Юнг готовился к выпускным экзаменам, он случайно наткнулся на книгу Краффт-Эбинга, с помощью которой он внезапно понял взаимосвязь между психологией и философией.

После этого был решен его дальнейший путь.

Личная жизнь и семья

Первой и единственной женой Карла Юнга была Эмма Раушенбах, с которой Карл познакомился в студенческие годы. Эта девушка происходила из старинной швейцарско-немецкой семьи и была довольно богатой, так как занималась промышленностью. Таким образом, финансовое положение его жены позволило Густаву посвятить себя психологии и философии без необходимости зарабатывать деньги.

Эмма искренне поддерживала мужа во всех его делах и впоследствии родила четверых детей.

Однако это отнюдь не означает, что Карл не имел дела на стороне.

Однажды к ней в клинику зашла девушка по имени Сабина, обладавшая острым умом и быстрым мышлением. Она не могла не влюбиться в такого сексуального доктора. В итоге их роман закончился, как только девушка выписалась из больницы.

Поздние годы и смерть

Юнг продолжал публиковать книги до конца своей жизни, в том числе «О летающих тарелках». О вещах, увиденных в небе »(1959), в которой он проанализировал архетип и возможное психологическое значение наблюдений НЛО. Он также подружился с английским римско-католическим священником Виктором Уайтом, с которым он переписывался в течение 15 лет, начиная с 1945 года. Уайт восхищался Юнгом, но иногда подвергал его довольно жесткой критике, особенно за его работу «Ответ Иову» (1952).

В 1961 году Юнг завершил свою последнюю работу: первую часть коллективного труда «Человек и его символы» (опубликовано в 1964 году) под названием «К вопросу о подсознании». Соавторами Юнга были Мари-Луиза фон Франц, Джозеф Л. Хендерсон, Аниела Яффе и Иоланда Якоби.

Он умер 6 июня 1961 года в Куснахте после непродолжительной болезни.

Карьера

В результате еще одной линии любви между Карлом и его помощником Тони Вольфом родилась книга «Метаморфозы и либидо».

Кроме того, Карл считал, что каждый человек рождается на свет с наследственной структурой психики, на раскрытие которой впоследствии человек тратит почти всю свою жизнь. Далее он начинает развивать идею архетипов, то есть генетической памяти человека.

Он прославился своими идеями о коллективном бессознательном и своей теорией личности. Именно тогда о нем заговорил почти весь мир.

Научные воззрения Юнга

Групповое фото перед Университетом Кларка. Сидят: Фрейд, Холл, Юнг; стоят: Абрахам А. Брилл, Эрнест Джонс, Шандор Ференци. 1909 год.

Первоначально Юнг разработал гипотезу о том, что мышление превалирует над чувством у мужчин, а чувство преобладает над мышлением у женщин. Позже Юнг отказался от этой гипотезы.

Юнг отверг идею о том, что личность полностью определяется его опытом, обучением и влиянием окружающей среды. Он считал, что каждый человек рожден с «личным целостным эскизом .. представленным в силе от рождения». И что «окружающая среда вовсе не дает человеку возможности стать единым целым, а только раскрывает то, что уже было в ней», тем самым отвергая некоторые диспозиции психоанализа. В то же время Юнг идентифицировал разные уровни бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное бессознательное, которое включает универсальные архетипы для всех времен и всех культур.

Юнг считал, что существует определенная унаследованная структура психического, которая развивалась на протяжении сотен тысяч лет и которая заставляет нас переживать и осознавать наш жизненный опыт очень специфическим образом. И эта уверенность выражается в том, что Юнг называл архетипами, влияющими на наши мысли, чувства и действия.

Юнг предполагает, что некоторые комплексы возникают в результате травмирующих ситуаций. Как правило, это моральный конфликт, который возникает целиком из-за невозможности в полной мере включить суть предмета. Но природа возникновения и развития комплексов достоверно неизвестна. Образно говоря, травматические ситуации ломают части комплекса эго, которые уходят глубоко в подсознание и затем приобретают определенную автономию. Они как скелеты в шкафу, упоминание о которых вызывает у нас защитную реакцию, постепенно превращаясь в явную угрозу. Мы пытаемся ассимилировать их, и они являются нашим эго, иногда преодолевая наши сознательные намерения (сознательную мотивацию). Они могут привести нас в состояние навязчивых мыслей и действий. Так что в случае психоза их буквально слышат как голоса сугубо личного характера. Здесь поведение человека уже находится под непосредственным влиянием бессознательных комплексов. Усвоение может происходить вплоть до полного отождествления предмета с комплексом. При неврозе линия, отделяющая сознание от бессознательного, все еще сохраняется, но истончается, что позволяет комплексам помнить о своем существовании. Наличие глубокого мотивационного раскола.

Терапия Юнга следует путем интеграции психологических компонентов личности, а не только обработки бессознательного, как у Фрейда. «Если ты возьмешь хорошую жену, ты будешь счастлив, плохая, философ». Комплексы, появляющиеся осколками после ударов психотравматических ситуаций, приносят не только кошмары, неправильные действия, забывчивость необходимой информации, но и являются проводниками творчества. Следовательно, их можно комбинировать с помощью арт-терапии («активное воображение») — своего рода совместной деятельности человека и его характеристик, несовместимой с его сознанием в других формах деятельности. Из-за разницы в содержании и тенденциях сознательного и бессознательного их окончательного слияния не происходит. Вместо этого возникает «трансцендентная функция». «Трансцендентальный», потому что он органически делает возможным переход от одного отношения к другому без потери бессознательного. Его появление — очень эмоциональное событие: приобретение нового отношения.

Психология

В 1900 году Юнг поселился в Цюрихе и нашел работу у известного в те годы психиатра Юджина Блейлера в больнице для душевнобольных, расположенной в пригороде Цюриха — Бургхольцли. Его наняли помощником. Чтобы быть ближе к своему месту работы, Карл жил на территории больницы. Спустя некоторое время молодой ассистент уже опубликовал свои первые работы и статьи, в которых рассказал об использовании теста вербальных ассоциаций, автором которого был он сам, в лечении пациентов.

Карл Юнг и Зигмунд Фрейд

Семь лет спустя, в 1907 году, Карл опубликовал первую крупномасштабную работу в своей биографии под названием «Психология раннего слабоумия». Перед публикацией Юнг отправил свою работу известному тогда Зигмунду Фрейду. Научное развитие молодого ученого получило новый импульс после встречи с Фрейдом. В феврале 1907 года Юнг и Фрейд лично встретились в Вене. Этому предшествовала короткая переписка. В то время Карл был уже известен как автор экспериментов со словесными ассоциациями и первооткрыватель сенсорных комплексов.

В 1909 году Фрейд и Юнг посетили США, где молодой специалист прочитал курс лекций. Благодаря своей международной известности и частной практике, которая обеспечила его финансово, Юнг покинул клинику Бургхольцл, где он уже «вырос» до должности клинического директора. В 1910 году Юнг вернулся на родину и внимательно изучил легенды, мифы, сказки и их взаимодействие с миром психопатологии.

Структура бессознательного Юнга

В те же годы появились статьи, в которых отчетливо прослеживалась идеологическая независимость Юнга от его давнего соратника Фрейда. Они расходились во мнениях относительно природы бессознательного. Общение между двумя гениями психиатрии полностью прекратилось в 1913 году. После такого драматического разрыва Карл публикует две свои работы: «Красную книгу» и «Символы трансформации».

Карл Юнг за работой в офисе

В 1920-е годы Карл Юнг много времени проводил в Северной Америке и Африке. Он много путешествовал, много писал и позже использовал эти записи в своей автобиографии под названием «Воспоминания, сны, размышления». В 1930 году Карл Юнг получил звание почетного президента Немецкого психотерапевтического общества. Затем последовала его новая книга «Душевные проблемы нашего времени». В 1932 году Цюрих присудил Юнгу литературную премию. К нему был прикреплен чек на восемь тысяч франков.

В 1933-1942 годах Карл преподавал в Цюрихе, в 1944 году он стал учителем в Базеле. С 1933 по 1939 год Юнг опубликовал «Журнал психотерапии и смежных областей», на страницах которого он пропагандировал внутреннюю политику нацистской партии Германии по очищению нации. Ученый начинал каждую свою публикацию отрывками из гитлеровской «Майн кампф». Важнейшими статьями того периода были «Психология и религия», «Отношения с медом и бессознательным», «Образы бессознательного», «Психология и образование», «О происхождении сознания», «Символика духа».

В феврале 1944 года Карл отправился в поход и сумел сломать ногу. Он был госпитализирован, и тогда у него случился сердечный приступ, в результате которого он чуть не умер. Его жизнь висела на волоске несколько недель. Он очень подробно описал этот период в своей автобиографической книге, уделяя особое внимание видениям, которые его посещали.

В ноябре 1955 года ученый похоронил свою любимую жену Эмму, с которой прожил в браке 52 года. Потеря любимого человека полностью опустошила Карла. Он попытался отогнать от себя болезненные мысли, заставил голову работать. В то время он как раз заканчивал автобиографию, которую секретарь писал под его диктовку.

Ученый получил горы писем, он получил письма со всего мира, и Юнг просто не мог на все ответить. Иногда он складывал эти сообщения на книжные полки, чтобы однажды ответить.

Красная книга

В 1913 году, в возрасте 38 лет, Юнг начал переживать ужасную «конфронтацию с бессознательным». У него были видения и он слышал голоса. Время от времени Карла беспокоит риск психоза или шизофрении. В одиночестве он начал практиковать то, что позже назвал активным воображением. Юнг записывал все, что слышал или видел, в небольшие дневники. Затем он начал копировать эти записи в большую книгу в красном кожаном переплете, над которой работал с перерывами в течение 16 лет.

Юнг не оставил никаких указаний относительно того, что делать с Красной книгой после его смерти. Наконец, в 1984 году семья поместила ее в сейф. С 2004 года британский историк Сону Шамдасани пытался уговорить наследников Юнга издать книгу в течение 3 лет, но они отказались. По состоянию на середину сентября 2008 года книгу видели менее десятка человек. Ульрих Хорни, внук Юнга, который руководил его архивами, решил опубликовать Красную книгу, чтобы собрать дополнительные средства для Фонда Филимона. Фонд был создан Сону Шамдасани и американским аналитиком и издателем Стивеном Мартином в 2003 году для публикации всех неопубликованных сочинений и писем Юнга.

В 2007 году два технических специалиста по DigitalFusion из WW Norton & Company отсканировали рукопись с помощью сканера с разрешением 10 200 пикселей. Книга была выпущена 7 октября 2009 года на немецком языке с отдельным английским переводом вместе с введением и примечаниями Шамдасани.

С 7 октября 2009 года по 15 февраля 2010 года оригинал рукописи Красной книги был выставлен в Художественном музее Рубина в Нью-Йорке с 7 октября 2009 года по 15 февраля 2010 года вместе с другими дневниками Юнга. По словам организаторов выставки, «в то время, когда Юнг работал над этой книгой, он разработал основные теории об архетипах, коллективном бессознательном и процессе индивидуализации». Две трети книги содержат иллюстрации самого Юнга.

Чего добился Карл Юнг?

Прежде всего, он расширил теории и идеи Зигмунда Фрейда, с которым имел честь не только знать, но и работать. Главным достижением Юнга можно считать создание «аналитической психологии», на основе которой были выведены другие представления о человеческом сознании.

Создание теории коллективного бессознательного перевернуло мир психологии с ног на голову. Его смелые идеи о психической энергии, а также теория личности помогли лучше понять внутренние процессы человека, дали возможность начать управлять ими.

Титулы, награды и премии

* Почетный доктор наук Оксфордского университета.
* Почетный член Швейцарской академии наук.
* Почетные степени Гарвардского университета и университетов Калькутты, Бенареса и Аллахабада.
* Звание почетного президента Психотерапевтического общества Германии.
* Награжден литературной премией города Цюриха.
* В 1935 году он получил звание профессора психологии и в том же году основал Общество практической психологии.
* В возрасте 85 лет Карл Густав Юнг получил звание почетного гражданина Куснахта, что довольно необычно для Швейцарии, поскольку Юнг изначально был гражданином Базеля. Однако исследователи его более поздних лет называют Юнга «старым мудрецом Куснахта»,…

* Почетный доктор наук Оксфордского университета.
* Почетный член Швейцарской академии наук.
* Почетные степени Гарвардского университета и университетов Калькутты, Бенареса и Аллахабада.
* Звание почетного президента Психотерапевтического общества Германии.
* Награжден литературной премией города Цюриха.
* В 1935 году он получил звание профессора психологии и в том же году основал Общество практической психологии.
* В 85 лет Карл Густав Юнг получил звание почетного гражданина Куснахта, что довольно необычно для Швейцарии, поскольку Юнг изначально был гражданином Базеля. Однако исследователи его более поздних лет называют Юнга «старым мудрецом Куснахта», и церемониальное письмо и печать почетного гражданина, врученные мэром этого города, полностью подтверждают это.

Работы

• Психологические типы
• Архетип и символ
• Душа и миф: шесть архетипов
• Либидо, его метаморфозы и его символы
• Йога и Запад: сборник
• Божественное дитя
• Воспоминания, мечты, размышления
• Психология и алхимия
• Психология бессознательного
• Проблемы души нашего времени
• EON Исследование символизма личности
• Человек и его символы
• Красная книга

Ассоциативный метод

Начиная с фрейдистского метода свободных ассоциаций, который заключается в последовательном назывании ассоциаций, этот метод был отложен, когда Юнг заметил, что люди дольше думают об определенных ассоциациях. Впоследствии анализируется значение тех ассоциаций, которые заставляют думать более 4 секунд.

Методика активного воображения

Комплексы — это последствия психических травм, которые не только приводят к неправильным действиям, забыванию важной информации, кошмарам, но и являются проводниками творчества. Арт-терапия позволяет напрямую взаимодействовать с чертами человека и собрать в единое целое фрагменты, образованные психологической травмой.

Аналитическая психология

Юнг рассматривает сны, например, как бессознательный поворот сознания — сильное чувство, по какой-то причине подавленное. Аналитическая психология подразумевает толкование подобных снов, а также шизофренических бредов и расстройств, основанное на ассоциациях, архетипах, символах.

Концепция психотипов

Юнг ввел такие концепции основных типов ориентации личности, как экстраверт, психическая энергия которого направлена ​​вовне, и интроверт, энергия которого направлена ​​внутрь. В своей книге «Психологические типы» он дает возможное объяснение механизма адаптации у животных: неограниченное воспроизводство с подавленным защитным механизмом (экстраверсия) или небольшое количество детей с превосходными защитными механизмами (интроверсия).

Позже были добавлены четыре основные психические функции, которые также могут быть направлены вовне или вовнутрь: мышление и чувство (рациональное) и чувство и интуиция (иррациональное).

Юнг также разработал анкету, которая позволяет определить ваш психотип.

Структура личности

Структура личности Юнга, также называемая душой, состоит из:

Эго

Осознание, внутреннее «я», все, что человек признает своим и связывает с собой.

Личное бессознательное

Это личный опыт, который по какой-то причине был вытеснен из человеческого мозга. Опыт, который он еще не реализовал. Все, что он не помнит и не осознает, но все еще влияет на него.

Коллективное бессознательное

Вот как о нем говорил сам Юнг:

«Коллективное бессознательное содержит в себе все духовное наследие человеческой эволюции, возрожденное в структуре мозга каждого индивидуума <...> Бессознательное, как набор архетипов, является остатком всего, что пережило человечество, вплоть до его самых мрачных начал. Но не из мертвых отложений, не выброшенных из поля развалин, а из живой системы реакций и диспозиций, которая незримо, а значит более эффективно, определяет индивидуальную жизнь»

Цитаты

• «Не сдерживайте тех, кто оставляет вас. Иначе те, кто к вам придут, не придут»
• «Все, что раздражает других, может привести к самопониманию»
• «Любая зависимость вредна, будь то алкоголь, наркотики или идеализм»
• «Я не то, что со мной случилось, я то, чем я решил стать»

Карл Юнг и Сабина Шпильрейн

В своих воспоминаниях ученый, вспоминая годы работы в клинике, пишет, что большинство пациентов составляли женщины. Он подчеркивает их интеллект и восприимчивость благодаря тому, что с их помощью он смог открыть новые возможности в психотерапии. Некоторые из них стали его учениками, дружба с ними длилась много лет. Все вышеперечисленное относилось в основном к Сабине Шпильрейн. В юности он страдал от приступов истерии, и Юнг был его лечащим врачом. История отношений Сабины и Карла Густава известна феноменом так называемого «эротического переноса» — термина, используемого в психоанализе. Этот феномен энтузиазма пациента по отношению к лечащему врачу возникает из глубокого личного контакта между врачом и пациентом в психоаналитическом процессе. На самом деле Сабина и Карл полюбили друг друга. Юнг заметил и оценил острый ум девушки, ее научный ум. Шпильрейн помогла Юнгу в его исследованиях, и вскоре Сабина успешно излечилась от истерии и покинула клинику. Строгие моралисты осуждают Юнга за это увлечение, но в этой истории интересно кое-что еще: возможно, что идеи Сабины Шпильрейн о влиянии деструктивных явлений на человеческую психику были истоками теории Фрейда о «Танатосе» — вечном «я» человечества желание — разрушение.

Сабина Шпильрейн была ученицей Фрейда и Юнга, члена Венского психоаналитического общества. Работал над диссертацией на тему деструктивных явлений в психике человека. Он выступил с докладом на эту тему на одном из собраний Психоаналитического общества. В его дневнике есть запись, в которой Шпильрейн опасается, что его идеи будут использованы Фрейдом. Его статья «Разрушение как причина образования» действительно предвосхитила идеи Фрейда о «Танатосе» — бессознательном желании человека смерти, разрушения. Однако возможно, что Учитель волей-неволей полагался на идеи и исследования своего ученика. К сожалению, судьба Шпильрейн сложилась довольно трагично. Она была из России, после октябрьских событий 1917 года Сабина с мужем вернулись в родной Ростов-на-Дону. Шпильрейн много сделала для развития психоанализа в Советской России, но вскоре это направление в психиатрии было запрещено. Сабина и ее дочери погибли во время Второй мировой войны. К сожалению, самый талантливый ученый-психоаналитик — Сабина Шпильрейн малоизвестна в истории науки.

Юнг и Фрейд

Отношения между двумя наиболее важными представителями психоанализа — З. Фрейдом и К. Юнгом — хорошо известная страница в истории науки. Один считался учителем, другой — учеником. Зигмунд Фрейд был на 19 лет старше Юнга и часто, несмотря на возражения своего младшего коллеги по поводу чрезмерного акцента на сексуальном компоненте бессознательного в его теории, говорил, что Юнг был еще слишком молод и неопытен. Но на самом деле Юнг познакомился с Фрейдом, уже состоявшимся и известным специалистом в области психиатрии. Он является автором двух монографий по лечению шизофрении. Именно во время работы над второй монографией Юнга работы Зигмунда Фрейда заинтересовались. Молодой врач был особенно очарован идеей «переноса» негативных воспоминаний или эмоций в подсознание и влиянием этих бессознательных травм на человека. Юнг писал:

Даже беглый взгляд на страницы моих работ показывает, насколько я обязан гениальным концепциям Фрейда. Могу заверить вас, что, конечно, с самого начала у меня были те же возражения, которые выдвигались против Фрейда в литературе. Справедливость по отношению к Фрейду не означает, как многие опасаются, безоговорочного подчинения догме, в то время как вполне возможно сохранять независимость своих суждений. Юнг К. Г. Зигмунд Фрейд

Используя разработанный им ассоциативный тест, Юнг нашел способ диагностировать истинную причину невроза и исцелить ее. Но он никогда не соглашался с Фрейдом в том, что «подавленные» эмоции имеют исключительно сексуальную природу. Однако долгое время Фрейд считал Юнга своим лучшим учеником, наследником своих идей. Он даже попросил его пообещать, что молодой ученый никогда не отступит от своей теории сексуального происхождения неврозов. Оба исследователя ведут активную переписку с 1906 по 1913 год. В 1907 году Карл Юнг приезжает в Вену, происходит их личная встреча и беседа, которая длится тринадцать часов. Годы сотрудничества были очень плодотворными для Юнга, но его все больше увлекала идея коллективного бессознательного, ученый изучает мифологию, он находится на пороге открытия архетипов. В самые критические моменты своей жизни Юнг видел очень яркие и запоминающиеся сны. Незадолго до разрыва с Фрейдом Юнгу приснился именно такой сон. Ему приснилось, что он находится в атриуме красивой двухэтажной виллы. Его стены украшены старинными картинами, Юнг знает, что это его дом. Ой! — мысленно спрашивает он себя. Но ему почему-то нужно спуститься в подвал, спуститься туда, подвал очень глубокий и, предположительно, он был возведен во времена Римской Империи. Из подвала Юнг входит в первозданную пещеру, где видит два черепа. Проснувшись, она не могла избавиться от ощущения, что ей нужно понять символику этого сна. Юнг просит Фрейда интерпретировать его видение. Воспитатель немного в шутку, немножко серьезно спрашивает: признайся, чьей смерти ты хочешь? Юнг интерпретирует сон по-своему: дом — это образ души, верхние этажи — события и впечатления повседневной жизни, подвал — бессознательное, где хранятся скрытые или забытые желания и мысли. Но что такое пещера? Юнг предположил, что за личным бессознательным лежит бездонный океан коллективного бессознательного. Таким образом, сон стал одним из импульсов величайшего открытия ученого. Он не может остановиться, очень важно, чтобы Юнг продолжил учебу и не потерял свою идентичность, оставаясь учеником Фрейда. Молодой ученый пишет книгу «Либидо. Его метаморфозы и его символы », его отличия от Фрейда становятся очевидными. После публикации этой работы разрыв становится неизбежным.

Юнг и оккультизм

Ряд исследователей отмечают, что взгляды современного оккультизма напрямую связаны с аналитической психологией Юнга и его концепцией «коллективного бессознательного», которую привлекают адепты оккультизма и альтернативной медицины в попытке научно обосновать свои мнения.

Из мемуаров Юнга мы узнаем, что мертвые приходят к нему, звонят в дверь и их присутствие ощущает вся его семья. Здесь он своим голосом задает «Крылатому Филимону» (своему «духовному вождю») вопросы и фальцетом отвечает о своем женском существе — душе, здесь в его дом стучат мертвые крестоносцы… Не случайно психотерапевтическая методика «Активное воображение» Юнга развило принципы общения с мистическим миром и включило моменты транса.

В то же время нельзя ставить безусловный знак равенства между юнгианством и эзотерическими идеями нашего времени, поскольку учение Юнга отличается от них принципиально другим отношением к миру мистицизма и духа.

Юнг в кинематографе

• «Гений» — серия 2017 г
• «Опасный метод» — фильм Дэвида Кроненберга 2011 года.
• «Сабина» — фильм Роберто Фаэнцы 2002 г
• Меня зовут Сабина Шпильрейн — Элизабет Мартон, фильм 2002 года
• Карл Юнг: Мудрость снов — 1989, документальный фильм из 3 частей.
• Фрейд — это 6-серийный телесериал 1984 года.